Ĉi tiu artikolo estas reeldonita de la Konversacio sub permesilo Krea Komunaĵo. Legu la originala artikolo.
Subskribita ĝuste antaŭ 76 jaroj hodiaŭ, la Universala Deklaracio de Homaj Rajtoj estas la plej tradukita dokumento en la mondo. Ĝi estas vaste agnoskita kiel la fundamento de internacia laboro pri homaj rajtoj, ne nur en juraj medioj sed en pli larĝa civila socio.
Sed malmultaj scias, ke inter la multaj sociaj kaj politikaj liberecoj difinitaj de la deklaro estas homa rajto al scienco. artikolo 27 de la deklaracio poziciigas tiun rajton en la kultura sfero, deklarante:
Ĉiu havas la rajton libere partopreni en la kultura vivo de la komunumo, ĝui la artojn kaj partopreni sciencan progreson kaj ĝiajn avantaĝojn.
Ĉi tiu rajto povus ŝajni sensignifa en momento kiam registaroj tra la mondo havi tranĉis financadon por scienco kaj ŝajnas esti ignoranta scienca evidenteco por kiel trakti tutmondajn problemojn kiel ekzemple klimata ŝanĝo.
Sed estas multe pli al la rajto al scienco ol tio, pri kio vi tuj pensas. Ĝi ankaŭ povas servi kiel fajrero por homa imago kaj scivolemo. Kaj ĉi tie loĝas ĝia vera potenco.
Interpretoj de la rajto al scienco havas multe evoluis dum la pasinta jardeko.
Ĝi estis komence interpretita ĉefe kiel la rajto de sciencistoj fari sian esploradon kaj la rajton de publiko aliri kaj profiti de ĉi tiu esplorado. Sed ĉi tio kondukis al ne malgranda parto de enigmoj. Ekzemple, kio se la rajto esplori estas en konflikto kun la homaj rajtoj de tuŝitaj komunumoj?
Ĉi tiu konflikto aperas en preskaŭ ĉiuj kampoj, de antropologio kaj arkeologio ĝis komputiko kaj la vivsciencoj. Ekzemple, konstrui laboratorion aŭ kolekti datumojn por esplorado eble povas riski komunumon perdante sian heredaĵon, identecon aŭ porvivaĵon. Kelkaj akademiuloj tial argumentas ke la rajto ankaŭ devus inkludi devo antaŭvidi kaj fari paŝojn por plibonigi tiajn streĉitecojn.
La Naciaj Akademioj de Usono ankaŭ komencis rekoni, ke aliro kaj profito ne aŭtomate sekvas el biomedicina esplorado. Fakte, esplorado povas pliigi malegalecojn se ĝi ne estas farita konforme al la principoj de justeco, justeco, egaleco kaj la komuna bono.
Same, kion ni forgesas, se ni traktas la publikon nur kiel profiton de scienco farita de akredititaj esploristoj?
La rajto al scienco temas ankaŭ pri la rajton partopreni en scienco kaj en decidoj pri esplorado.
Ekzemple, ĝi signifas ke indiĝenaj popoloj havas la rajton esti rekonitaj kiel scioproduktantoj - sento kaptita en Aŭstralio fare de esploristoj agnoskante ke popoloj de la Unuaj Nacioj estas ankaŭ la Unuaj Astronomoj.
La Internacia Scienca Konsilio lastatempe eldonita kadro bele kaptas ĉi tiujn nuancojn. Ĝi deklaras ke la rajto permesas al homoj partopreni kaj ĝui la avantaĝojn de scienco.
La plej multaj el tiuj diskutoj vidas la rajton al scienco kiel maniero protekti fundamentajn liberecojn - kunigitajn kun respondecoj - de kaj sciencistoj kaj publiko. Sed malsama signifo aperas kiam ni memoras, ke la rajto je scienco estas ankaŭ kultura rajto.
In ĉefprelego al internacia konferenco en Svislando en 2015, Farida Shaheed, la iama Speciala Raportisto de Unuiĝintaj Nacioj pri Kulturaj Rajtoj, klarigis kiel la rajto al scienco kaj la rajto al kulturo estas nedisigeble ligitaj. Ambaŭ implicas, ŝi diris, la kondiĉojn por:
homoj por rekonsideri, krei kaj kontribui al kulturaj signifoj, esprimoj aŭ manifestiĝoj kaj vivmanieroj.
Tio reliefigas kiel la rajto al scienco povas servi kiel forto por galvanigi la pli pozitivan rolon de scivolemo kaj la imago. Kiel tia, ĝi povas esti fajrero por nova etoso de scivolemo-movita esplorado por la planedo.
La rolo de scienco en politikofarado kaj praktiko estas ĉe vojkruciĝoj.
Registaroj rutine alvokas geopolitikan konkurencivo kaj komerca sukceso kiel kialoj de subteno de esplorado - precipe pri tielnomitaj "kritikaj teknologioj" kiel ekzemple kvantuma komputado.
Tamen la planedo frontas interligitaj krizoj de klimata ŝanĝo, poluo, perdo de biodiverseco kaj profundiĝo de neegalecoj. La respondo al ĉi tio devas do inkluzivi ĉiuj de la homaro kreante spacon por esploristoj por esti scivolemaj pri malsamaj eblaj estontecoj kaj vojoj por desegni ilin.
La iniciato de la Internacia Scienca Konsilio pri Sciencaj Misioj por Daŭripovo baziĝas sur la kompreno, ke ni ne atingos la ambiciojn de la Tagordo 2030 de Unuiĝintaj Nacioj kun siligita pensado aŭ novaj teknologioj sole. La konsilio postulas, ke ĉiuj disciplinoj kunlaboru por produkti ageblajn sciojn orientitajn al praktikaj solvoj por niaj planedaj defioj.
Homoj prosperas per scivolemo eĉ en krizaj tempoj. Ni havas multajn ekzemplojn de la 20-a jarcento de scivolemo-movita esplorado donanta "giganta naĝejo de ideoj” el kiu venis multaj el la teknologioj, kiujn ni hodiaŭ donas por koncedite. La defio nun estas utiligi kaj subteni ĉi tiun scivolemon laŭ manieroj taŭgaj al la skalo kaj amplekso de la defioj, kiujn ni nuntempe alfrontas.
Ni scias de historio, ke mondoj estas kreitaj kaj ŝanĝitaj ne nur per novaj teknologioj kaj merkat-bazitaj solvoj, sed ankaŭ pere kulturo kaj socia novigado.
La rajto al scienco donas bonvenan stimulon por pensi pli profunde, kreeme kaj scivoleme pri tiuj interrilatoj en evoluigado de politikoj por esplorado.
Sujatha Raman, profesoro kaj Unesko-katedinto, Aŭstralia Nacia Universitato kaj Brian Schmidt, Eminenta Profesoro, Aŭstralia Nacia Universitato
La Internacia Scienca Konsilio (ISC) publikigis sian interpreton de la "rajton partopreni kaj profiti de scienco,” disponigante klaran kadron por kompreni ĉi tiun fundamentan rajton.
La interpreto skizas la esencajn devontigojn kaj respondecojn postulatajn por certigi universalan aliron al scienco kaj scienca scio, dum emfazante la protekton de sciencaj liberecoj kaj la apogon al edukado. Akordigite kun la Principoj de Libereco kaj Respondeco en Scienco de la ISC, ĝi plifortigas la vizion de scienco kiel Tutmonda Publika Bono.
La Rajto al Scienco
La Internacia Scienca Konsilio opinias, ke ekzistas universala homa rajto partopreni kaj ĝui la avantaĝojn de scienco, kaj ke estas respondeco de registaroj krei kaj subteni la ŝancojn de civitanoj uzi ĉi tiun rajton.
La Rajto al Sciencomalgarantio
La informoj, opinioj kaj rekomendoj prezentitaj en niaj gastblogoj estas tiuj de la individuaj kontribuantoj, kaj ne nepre reflektas la valorojn kaj kredojn de la Internacia Scienca Konsilio.