La Internacia Scienca Konsilio (ISC) pledas la rajton partopreni kaj profiti de scienco kiel universala homa rajto, integra al ĝia vizio de scienco kiel Tutmonda Publika Bono. Tra ĝia nova interpreto, la ISC traktas kritikajn interspacojn en komprenado kaj efektivigado de tiu rajto, rafinante ĝian signifon kaj signifon. Enradikita en la scienca komunumo, ĉi tiu klopodo kompletigas iniciatojn de Unuiĝintaj Nacioj kaj rajtigas sciencistojn aktive formi kaj subteni ĉi tiun tutmondan rajton. Sen protektado de scienca libereco kaj respondeco kaj certigado de universala rekono de tiu ĉi rajto, la transforma rolo de scienco en la socio ne povas esti plene realigita.
Edukado estas fundamenta por la rajto al scienco, ĉar oni povas nek profiti nek partopreni ion, kion oni ne komprenas.
La bezono de scienca legopovo subtenas la socion en kiu ni vivas – ĉu temas pri komprenado de la efikoj de klimata ŝanĝo, aŭ pri la disvastiĝo de virusoj kaj avantaĝoj de vakcinoj dum la COVID-19-pandemio, aŭ eĉ pri io tiel baza, ĉiutaga kaj ĉiea kiel uzi. inteligenta telefono.
Por esti science klera, vi bezonas du aferojn: aliro al informoj kaj baza kompreno de scienco. Por kompreni sciencon, vi devas havi edukadon - ĉiu alia aspekto de partoprenado kaj profitado de scienco fluas de tio.
Sed tra la mondo, oni ofte diras al infanoj kun handikapoj, ke ili ne povas studi sciencon, simple ĉar ili vivas kun handikapo. Instruisto povus diri: “Pardonu, vi estas blinda; Mi ne scias kiel instrui al vi kemion,” aŭ, “Via handikapo malfaciligas ĝin.”
Se ni pensas pri tio en la kunteksto de la rajto al scienco, certigi aliron al scienca edukado por personoj kun handikapoj fariĝas parto de la subtenado de homa rajto.
Alia ofta baro estas manko de aliro al informoj en taŭga formato. Se vi estas blinda, ĉu la informoj haveblas en brajlo? Se vi estas parte vidpova, ĉu ĝi estas en grandaj literoj? Se vi estas kulture Surda, ĉu ĝi estas provizita en via elektolingvo?
Preter tio gravas ankaŭ la kunteksto kaj maniero kiel informoj estas instruitaj. Prenu la Doppler-efikon: ĝi ofte estas instruata per video de fajrobrigadmaŝino, polica aŭto aŭ trajno. Se vi estas persono kun handikapo – ekzemple, vi estas Surda – tiu video estas sensenca por vi.
Mi povas pensi pri aliaj manieroj instrui vin pri la Doppler-efiko, kiuj havas nenion komunan kun sono, sed la defaŭlta maniero - almenaŭ en nordamerika fizika klasĉambro - dependas de ĉi tiu supozo, ke ni ĉiuj kunhavas la saman referenckadron.
Kiam mi komencis mian PhD en genetiko ĉe la Universitato de Toronto, mi estis la unua vidhandikapita biomedicina PhD-studento tie. Ne estis alireblaj normoj en mia laboratorio — mi devis evoluigi ilin. Dek du jarojn poste, kiam alia studento kun vizioperdo komencis PhD en simila fako, la sama afero okazis. Ne estis ĉiea ŝanĝo, kaj ĉiuj liaj subtenoj devis esti konstruitaj de nulo.
Kiam ni finfine konektiĝis, lia unua komento al mi estis, "Mi pensis, ke mi estas sola." Tiu sento de izoliteco estas unu el la plej grandaj baroj por handikapuloj en scienco.
La eduka sistemo agas kiel mallarĝiĝanta funelo, elpremante handikapulojn en ĉiu etapo. Vi verŝas infanojn kun handikapoj en unu flankon, kaj el la alia flanko, vi ricevas ĉi tiun etan guton, guton, guton de kvalifikitaj laboristoj kiuj restas sur la kampo.
En tiu lumo, estas ofte vidita kiel pli bone deturni studentojn kun handikapoj for de scienco. Estas multe pli facile diri, 'Ni ne iru tien.'
Sed se ni diras, ke ĉiu homo rajtas partopreni kaj profiti de scienco - kio signifas, ke ĉiu homo havas la rajton je scio pri scienco - tio ŝanĝas la tenoron de la konversacio.
Ne plu povas esti la konversacio, 'Vi estas la unua blinda genetikulo pri kiu mi aŭdis, do mi ne certas, kion fari kun vi' (vera rakonto; tio efektive okazis en mia tria jaro). Anstataŭe, ni pensas pri kiel fari la instruadon kaj la faradon de scienco alirebla por ĉiuj kaj inkluziva de ĉiuj.
Ĉi tiu enkadrigo ŝanĝas la fokuson. Ĝi devigas nin konsideri la pli ol 1 miliardo da personoj en la mondo kun handikapoj, kaj certigas ke scienca kaj scienca edukado inkluzivas ilin.
Ni forigas ĉi tiun nocion, ke ne ekzistas kritika amaso de sciencistoj kun handikapoj, do kiu zorgas? Kial ni ĝenu? Ĉar ĝi estas universala homa rajto. Ni devas zorgi. Ni devas ĝeni.
Kiel sciencisto, mi estas demandata la tutan tempon, 'Kial mi zorgu pri alirebleco en scienco?' La respondo estas, ke diverseco movas novigon kaj produktivecon. Sed vere, la respondo estas, ke se ni ne inkluzivas handikapulojn, ni limigas nian sciencon – ĝi estos neeviteble misa. Ni faras sciencon malbone. La identeco de sciencisto estas konstruita ĉirkaŭ rigoro kaj fari aferojn bone kaj konvene. Temas pri esti zorgema, kaj evoluigi la plej bonan eblan respondon, kiun oni povas disvolvi al demando. Do, diri al sciencisto, ke inkludo egalas al scienco ĝuste, estas multe pli signifa ol diri al sciencisto inkludo egalas al novigo.
Se partopreni kaj profiti de scienco estas universala homa rajto, do inkluzivi handikapulojn estas esenca. Ĝi certigas ke ni faras sciencon bone, kaj por la avantaĝo de ĉiuj - ne nur 80% de la populacio.
D-ro Mahadeo Sukhai, Direktoro de Esplorado kaj Ĉefa Oficiro pri Inkludo kaj Alirebleco - IDEA Teamo, Kanada Nacia Instituto por Blinduloj.
D-ro Sukhai estas la unua denaske blinda genetikulo en la mondo. Mahadeo havas pli ol 20-jaran sperton kiel profesiulo pri alirebleco kaj inkluzivo, kaj kiel esploristo ene de ĉi tiu spaco, same kiel pli ol 25-jaran sperton kiel sciencisto, esploristo kaj edukisto en la medicinaj sciencoj kaj sanservo-rilataj disciplinoj. D-ro Sukhai estas ĉefa spertulo pri alirebleco de postsekundara edukado kaj dungado por handikapuloj.
La Internacia Scienca Konsilio (ISC) publikigis sian interpreton de la "rajton partopreni kaj profiti de scienco,” disponigante klaran kadron por kompreni ĉi tiun fundamentan rajton.
La interpreto skizas la esencajn devontigojn kaj respondecojn postulatajn por certigi universalan aliron al scienco kaj scienca scio, dum emfazante la protekton de sciencaj liberecoj kaj la apogon al edukado. Akordigite kun la Principoj de Libereco kaj Respondeco en Scienco de la ISC, ĝi plifortigas la vizion de scienco kiel Tutmonda Publika Bono.
La Rajto al Scienco
La Internacia Scienca Konsilio opinias, ke ekzistas universala homa rajto partopreni kaj ĝui la avantaĝojn de scienco, kaj ke estas respondeco de registaroj krei kaj subteni la ŝancojn de civitanoj uzi ĉi tiun rajton.
La Rajto al Sciencobildo de Yan Krukau on Pexeloj
aŭtorrajto
Ĉi tiu libera alira artikolo estas distribuita sub la Krea Komunaĵo Atribuite CC BY-NC-SA 4.0 permesilo. Vi rajtas uzi, adapti, distribui aŭ reprodukti la enhavon en aliaj forumoj, kondiĉe ke vi kreditas la originalan aŭtoron(j)n aŭ licenciton, citu la originan publikigon en la retejo de la Internacia Scienca Konsilio, inkluzivi la originalan hiperligon kaj indiku ĉu ŝanĝoj estis faritaj. Ajna uzo kiu ne konformas al ĉi tiuj kondiĉoj ne estas permesita.
malgarantio
La informoj, opinioj kaj rekomendoj prezentitaj en niaj gastblogoj estas tiuj de la individuaj kontribuantoj, kaj ne nepre reflektas la valorojn kaj kredojn de la Internacia Scienca Konsilio.
Legu pli pri La homa rajto al scienco aĝas 76 jarojn. Ĝi estas memorigilo por ni ĉiuj esti pli scivolemaj
Legu pli pri Repreni sciencon kiel homan rajton: Komento de la Speciala Raportisto de UN en la kampo de kulturaj rajtoj
Legu pli pri Antaŭenigo de la rajto al scienco: Alvoko por juraj protektoj kaj inkluziva partopreno
