Ĉi tiu kolekto de komentaĵoj de spertuloj pri la scienco kaj homaj-rajtoj-interfaco disponigas diversajn perspektivojn kaj kroman kuntekston pri la ' ISC.interpreto de la rajto partopreni kaj profiti de scienco' – grava mejloŝtono por la antaŭenigo de rajtoj kaj devoj asociitaj kun scienco.
La interpreto proponita de la ISC por kompreni la rajton al scienco kiel rajton partopreni kaj profiti de scienco venas en kritika tempo.
Hodiaŭ, ĉar multe da espero estas investita en sciencbazitaj solvoj por respondi al la multaj defioj alfrontantaj la homaro kaj la planedo, tro malmulte da atento daŭre estas donita al la homarajtaj dimensioj de scienco.
Tamen, scienco ne povas produkti longdaŭrajn pozitivajn rezultojn krom se kondukita ene de homarajtaj kadro kiu plene integras la gravecon de la rajto al scienco kaj kiu certigas kaj partoprenon kaj aliron, en kunteksto kie estas komprenite ke scienco estas parto de kulturo.
Tial, la rajto de ĉiu partopreni en la kultura vivo inkluzivas la rajton de ĉiu homo partopreni en scienca progreso kaj en decidoj pri ĝia direkto. Individuoj kaj grupoj ĉerpas el ĉiuj kulturaj rimedoj, inkluzive de sciencaj rimedoj, por disvolvi sin, aranĝante tiajn rimedojn en maniero tre aparta por ili, inkluzive por esprimi siajn viziojn, por influi siajn vivkondiĉojn aŭ por venki suferon. Ĝuste per tiaj rimedoj homoj povas aspiri al pli bona estonteco identigante la elementojn, kiujn ili konsideras esencaj por vivo digna.
La rajto partopreni en scienco kiel homa rajto signifas ke ĉiuj individuoj, sen diskriminacio, estas rajtoj-posedantoj, tamen kun diversaj kategorioj de partopreno. Scienco certe estas kampo, en kiu kompetenteco devus regi kaj spertuloj devas esti garantiitaj partopreno kaj spaco por aŭdigi siajn opiniojn. La rondo de spertuloj, kiuj plifortigis partoprenon, tamen ne estas tiel ekskluziva kiel antaŭe kaj fakuloj ne estas la solaj kun la rajto partopreni en scienco.
Tiel, necesas senĉese revizii kaj plibonigi la komprenon pri tio, kio estas scienco, ĝiaj antaŭjuĝoj kaj blindaj punktoj, kiu sidas ĉe la tablo por decidi pri ĝia direkto, kiu scienca evidenteco devas informi decidon, kiu profitas kaj kiu suferas de scienca. progresoj kaj kiel mildigi riskojn.
Tio estas decida por marĝenigitaj popoloj precipe indiĝenaj popoloj. Konvena konsidero devus esti donita al scienca diverseco, agnoskante ke scienca scio estas produktita de komunumoj kiuj estas historie kaj kulture situantaj. Tio signifas kompreni sciencojn en plurala formo, el diversaj tradicioj kaj kulturaj fonoj, en diversaj lingvoj kaj sekvi diversajn esplormanierojn kaj portatajn de diversaj sciencaj aŭ epistemaj komunumoj, de tre lokaj ĝis transkulturaj.
Emfazi ke la rajto al scienco inkluzivas kaj partoprenon kaj aliron, kiel la ISC-interpreto faras, estas akordigita kun la pozicio de la Komitato pri Ekonomiaj, Sociaj kaj Kulturaj Rajtoj de UN. La Komitato malproksimiĝis de limiga interpreto de artikolo 15 de la Internacia Pakto pri Ekonomiaj, Sociaj kaj Kulturaj Rajtoj temigante la ĝuon de la avantaĝoj de scienca progreso kaj ĝiaj aplikoj. Kiel ĝi konfirmis en 2020 en sia Ĝenerala Komento 25, la rajto protektita en artikolo 15 estas rajto partopreni kaj ĝui la avantaĝojn de scienca progreso, laŭ scio kaj aplikado.
Se homoj devas esti la primaraj profitantoj de daŭripovaj procezoj kaj tia evoluo estos kulture sentema, memdeterminita kaj komunuma gvidata, ili devas esti konsiderataj kiel plenaj partoprenantoj en scienco, kaj ne nuraj profitantoj. Aliro kaj partopreno en scienco estas interdependaj dimensioj.
Mi tre bonvenigas la ISC-interpreton, kiu memoras ĉi tiujn elementojn en simpla maniero. Ĝi disvolvas la enhavon de la rajto al scienco kaj povas esti uzata kiel utila ilo en konversacioj kun Ŝtatoj kaj aliaj koncernatoj pri la elementoj, kiujn ili devas respekti, protekti kaj plenumi.
Aleksandra Xanthaki, Speciala Raportisto de UN en la kampo de kulturaj rajtoj
Lernu pli pri la laboro de la Speciala Raportisto pri la rajto aliri kaj partopreni en scienco.
La Internacia Scienca Konsilio (ISC) publikigis sian interpreton de la "rajton partopreni kaj profiti de scienco,” disponigante klaran kadron por kompreni ĉi tiun fundamentan rajton.
La interpreto skizas la esencajn devontigojn kaj respondecojn postulatajn por certigi universalan aliron al scienco kaj scienca scio, dum emfazante la protekton de sciencaj liberecoj kaj la apogon al edukado. Akordigite kun la Principoj de Libereco kaj Respondeco en Scienco de la ISC, ĝi plifortigas la vizion de scienco kiel Tutmonda Publika Bono.
La Rajto al Scienco
La Internacia Scienca Konsilio opinias, ke ekzistas universala homa rajto partopreni kaj ĝui la avantaĝojn de scienco, kaj ke estas respondeco de registaroj krei kaj subteni la ŝancojn de civitanoj uzi ĉi tiun rajton.
La Rajto al Sciencomalgarantio
La informoj, opinioj kaj rekomendoj prezentitaj en niaj gastblogoj estas tiuj de la individuaj kontribuantoj, kaj ne nepre reflektas la valorojn kaj kredojn de la Internacia Scienca Konsilio.
Legu pli pri La homa rajto al scienco aĝas 76 jarojn. Ĝi estas memorigilo por ni ĉiuj esti pli scivolemaj
Legu pli pri Fari sciencon alirebla estas afero de homaj rajtoj: Alvoko de sciencisto al inkludo
Legu pli pri Antaŭenigo de la rajto al scienco: Alvoko por juraj protektoj kaj inkluziva partopreno
